导语：在五千年的中华文化发展史中，出现了许多至关重要的文化制度，其中选官制度就经过了多年的演变才得到最后的科举制度，而科举制度的产生不仅是选官制度的进步发展，更是人才选拔制度的诞生、成熟的标志。
很多对科举了解的朋友都知道关于科举制度的故事，比如说房玄龄的故事，能够被皇帝称为“筹谋帷幄，定社稷之功”可想而知他的才华与能力。
我们今天要和一同分享关于科举制度的另外一个故事——五子登科，不知道大家对“五子登科”这个故事是否了解，其中的“五子”分别指哪五个人？下面我就为大家一一揭开吧！
所谓科举制度就是为了选拔人才而诞生，说白了科举制度就是由之前的选官制度演变而来，因为在科举制度诞生之前选官制度存在很多短板与缺憾，所以就出现了全新形式的选官制度——科举制度。
科举制度的诞生不仅为中央输送了大量得力人才，更让寒门子弟有了进入仕途的机会，可是科举制度的难度远比人们现象中的要大，所以很多寒门子弟苦读几十载就是为了最后能够考取功名。
科举制度比如今高考还要残酷，所以一直以来能够考取功名的学生少之又少，而很多人早已经将科考当作了生活的一部分，每年都在书籍中畅游，同时每年也会跋山涉水参加科举考试，最后结果却总是不尽人意，因此才出现了“范进中举”的故事。
可是一切事情都有例外，在五代后周时期，就有一户人家五个儿子全部考取功名，想象一下这是多么震撼的场面。
这个故事就是“五子登科”，在五代后周时期有一个名叫窦禹钧的父亲，他有五个儿子，而这五个孩子从小就聪明伶俐，年纪小小的他们却有着常人所不知道的知识，后来他们长大了就先后去参加科举考试，令人惊奇的是这五个孩子都考上了，因此人们将这个故事称为“五子登科”。
后来五子登科这个成语就成为了祝福用语，祝福别人家能够所有后代子嗣都能功成名就，寄予了长辈的一种美好祝愿。
“五子登科”中的五子分别指：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，下面我们就来详细说说这个故事：传说“五子”的窦禹钧原本出生在一个富商家庭，虽然从小家境优渥，但是家中没有什么才华横溢的读书人，而窦禹钧本人也是一心从商，并没有读书学习的打算，更别提什么考取功名光宗耀祖了。可是在从商的经历中他内心逐渐被利益所腐蚀，成为了一个唯利是图之人。
有一天窦禹钧就做了一个梦，梦见去世的父亲对他说：自己已经是三十好几的人了，却还没有一儿半女，如今的他整日将心思放在钱财利益上，若是一直这样不加更改，那么迟早会让窦家断后。
这样一来他自己也会早早去世，留下再多的家财产也无人继承，若是想要改变现状就只有多多行善，改变自己以及窦家的命运。窦禹钧吓得从梦中惊醒，而梦中父亲的话也给予了他很多感触，于是他开始乐善好施，广结善德。后来他果真生了五个聪明机智、品学兼优的儿子。
结语：后来这五个儿子还都考取了进士，入朝为官，改变了窦家世代从商的传统，也算是给去世的父亲以及窦禹钧一个安慰与交代了，不仅如此儿子窦仪还是宋朝初期的翰林学士，对于宋朝江山的稳固可是功不可没，最后窦仪去世是赵匡胤还因此悲伤了许久。
而其他的几位兄弟也是非常有成就，父亲窦禹钧也长命百岁活到了许久，因此“五子登科”也成为了窦家幸福的写照，所以才会被后人用作祝福语。
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